一般社団法人 仏教宗学研究会・公式ブログ

「一般社団法人 仏教宗学研究会」とは任意団体として2005年から活動している会の名称。2018年5月に一般社団法人登記。当ブログ名を「仏教宗学研究会のブログ」から「一般社団法人 仏教宗学研究会・公式ブログ」に改名。 「日蓮正宗系」と富士門流執着軍団の批判・糾弾は正式名「アンチ日蓮正宗・アンチ創価学会・アンチ顕正会・正信会」略称名「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」が管轄。「一般社団法人 仏教宗学研究会・公式ブログ」は「日蓮正宗系」以外の仏教・宗教・各宗派の調査・研究部門を直轄管轄。「仏教宗学研究会」と「アンチ日蓮正宗・アンチ創価学会・アンチ顕正会・正信会」は表裏一体の同体異名。日蓮正宗、創価学会・SGI・顕正会・正信会、さらに富士門流執着軍団…らを批判する主旨は同じ。 (背景写真は高野山真言宗総本山・高野山奥の院灯籠堂参道)

「一般社団法人 仏教宗学研究会」とは「アンチ日蓮正宗」管理人が2005年11月に設立した会の名称。2018年5月に一般社団法人登記。当ブログ名を「仏教宗学研究会のブログ」から「一般社団法人 仏教宗学研究会・公式ブログ」に改名。この会の中で、「日蓮正宗系」と富士門流執着軍団の批判は正式名「アンチ日蓮正宗・アンチ創価学会・アンチ顕正会・正信会」略称名「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」(アンチ日蓮正宗)が管轄。
「一般社団法人 仏教宗学研究会・公式ブログ」は「日蓮正宗系」以外の仏教・宗教・各宗派の調査・研究部門を直轄管轄。富士門流執着軍団批判は「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」(アンチ日蓮正宗)が管轄だが、「日蓮正宗系」以外の富士門流寺院の調査・研究は「一般社団法人 仏教宗学研究会・公式ブログ」の管轄。
「一般社団法人 仏教宗学研究会」への誹謗中傷に対する反撃・糾弾は「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」(アンチ日蓮正宗)が管轄。
さらに正式名「アンチ日蓮正宗・アンチ創価学会・アンチ顕正会・正信会」略称名「アンチ日蓮正宗」の公式サイト「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」から、カルト宗教対策、カルト宗教取締特別立法、カルト宗教拡散防止条約制定の活動部分を独立させたものが「国際カルト宗教対策委員会(Icat-Cult)」

□正式名「アンチ日蓮正宗・アンチ創価学会・アンチ顕正会・正信会」略称名「アンチ日蓮正宗」(アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ)
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/
□正式名「国際カルト宗教対策委員会・International Committee AgainsT Cult」略称名「ICAT-CULTアイキャットカルト・ICATアイキャット」
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□「「3ブログ」は言論の自由・表現の自由のサイトであり名誉毀損・誹謗中傷・業務妨害サイトではない」
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□英昭彦以外の者が他のインターネットサイト・SNS・他の著作物等で「仏教宗学研究会」管理人「hide」を名乗ることを厳禁する

□管理人の連絡先
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□一般社団法人仏教宗学研究会・幹事に賛助会員・IR氏を選出

 

2018710日、石川県金沢市で、一般社団法人・仏教宗学研究会第3回臨時(正会員)総会・役員会が開かれました。臨時総会・役員会では、次の議案が上程され審議されました。

■第1号議案 幹事の新設、正会員総会、役員会を同時開催する条項新設等、一般社団法人・仏教宗学研究会 規約改正の件

■第2号議案 一般社団法人仏教宗学研究会・幹事に賛助会員・IR氏を選出する件

■第3号議案 一般社団法人・仏教宗学研究会・会有車購入の件

■第4号議案 古物商許可申請の件

■第5号議案 20185月~7月までの会長、代表理事の東京~金沢の旅費交通費の件

■第6号議案 一般社団法人・仏教宗学研究会・印鑑の件

 

以上の議案が審議され、いずれも全会一致をもって原案とおり、承認可決されました。

ここに至るまでの間、いろいろな方々の御尽力、ご協力をいただきましたことに、深く感謝申し上げます。まことにありがとうございました。

 

杉瀬19

















 

(仏教宗学研究会)

 

 

 

 

□「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」単独アクセス数が130pv突破

 

皆様には、いつもブログをご愛読いただきまして、まことにありがとうございます。

20180731日で、「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」の累計アクセス数、「仏教宗学研究会のブログ」の累計アクセス数、「Icat-Cult(国際カルト宗教対策委員会・公式ブログ)を加えた「3ブログ」の総合累計アクセス数が180pvを突破しました。まことに、ありがとうございました。

■アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ

http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/

■仏教宗学研究会のブログ

http://bukkyoshugakukenkyukai.doorblog.jp/

■「Icat-Cult(国際カルト宗教対策委員会・公式ブログ)

http://international-committee-against-cult.doorblog.jp/

 

又、20180731日で、「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」単独アクセス数が130pvを超えました。まことに、ありがとうございました。

今後とも、「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」「仏教宗学研究会のブログ」「Icat-Cult(国際カルト宗教対策委員会・公式ブログ)の「3ブログ」をよろしくお願いします。

 

アンチ日蓮正宗12 

(アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ)

 

 

 

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□日蓮宗のトップは管長だが日蓮宗の代表役員・宗務行政上のトップは管長ではなく宗務総長

 

日蓮宗第53代内野日総管長(身延山久遠寺法主)が任期満了で退任になり、管長推戴委員会(生駒雅幸委員長)の満場一致で、日蓮宗第54代管長に日蓮宗大本山池上本門寺・菅野日彰貫首が決定。58日、東京都大田区の日蓮宗宗務院で、菅野日彰池上本門寺貫首の大僧正叙任式が営まれた。つづいて59日、同じく日蓮宗宗務院にて管長就任奉告式が行われ、中川法政宗務総長が菅野日彰管長に管長印璽が手渡され、はじめて菅野日彰管長が、管長としてはじめて法要の導師を勤めた。

さらにつづいて、日蓮宗総本山身延山久遠寺の日蓮廟所にて管長就任奉告式が行われた。さらにつづいて身延山久遠寺の内野日総法主と面談した。菅野日彰管長の任期は4年で、管長任期中に、日蓮宗は「日蓮降誕八百年」を迎えることになり、「日蓮降誕八百年慶讃法要」は菅野日彰管長の導師のもとで営まれることになる。

菅野日彰管長は、昭和12(1937)年生まれの現在81才。前任管長の内野日総身延山久遠寺法主は、大正15(1926)年生まれの現在92才。内野日総法主が日蓮宗管長に就任した時は、88才だった。したがって、日蓮宗管長は、今回の菅野日彰管長の就任によって、かなり若返ったことになる。菅野日彰管長は、昭和26(1951)年に北海道小樽市妙龍寺の伊藤啓昭上人の許で、14才で出家得度。昭和32(1957)年に東京都永寿院で修行。その後、立正大学を卒業。池上本門寺布教部にて勤務。昭和48(1973)年に日蓮宗宗立・谷中学寮の寮監。昭和58(1983)年から東京都浄延寺住職、平成17(2005)年から静岡県本山海長寺貫首、身延山久遠寺布教部長を歴任。

平成27(2015)年に日蓮宗大本山池上本門寺貫首として晋山した。

北海道小樽市妙龍寺とは、昭和30(1955)311日の小樽公会堂での日蓮宗vs創価学会の「小樽問答」の元になった創価学会小樽班と論争をした寺院。菅野日彰管長の若かりしころは、創価学会が「折伏大進撃」で、日蓮宗に折伏攻撃を仕掛けていた時代に重なる。

さて日蓮宗のトップは管長であるが、日蓮宗の代表役員は、管長ではなく宗務総長が務める。

日蓮宗の管長は、管長推戴委員会で審議の上、推戴されて就任する。管長の職務は、日蓮宗宗制の公布、寺院への親教、宗務総長や貫首、僧階等の認証を行う。宗務行政上の権限は限定的であり、日蓮宗の宗務行政上のトップは宗務総長である。

宗務総長は日蓮宗宗会にて選出され、管長の認証で就任する。宗務総長は、地位的には、管長に次ぐナンバー2であるが、日蓮宗の宗務行政におけるトップであり、代表役員を兼任する。

日本の宗教法人では、ナンバーワンの管長、会長が代表役員を兼任する宗教法人も数多あるが、実際はナンバー2の宗務総長、理事長が代表役員を兼任する宗教法人のほうが多い。

日蓮正宗は、日蓮正宗総本山大石寺法主が日蓮正宗管長、代表役員を兼任する。京都要法寺が本山の日蓮本宗も、管長が代表役員である。これに対して、真宗大谷派(本山・東本願寺)、浄土真宗本願寺派(本山・西本願寺)、真宗仏光寺派(本山・仏光寺)、真宗木辺派(本山・錦織寺)、顕本法華宗、天台宗、浄土宗、曹洞宗等は、管長ではなく、宗務総長が代表役員である。創価学会、顕正会、立正佼成会も、会長ではなく、理事長が代表役員である。が、かつては創価学会も顕正会も立正佼成会も、会長が代表役員だったが、のちに会長から理事長に代表役員が交代したものである。

 

2019.5.9菅野日彰管長就任









































 

 

(201861日付け「日蓮宗新聞」より)

 

 

 

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□一般社団法人仏教宗学研究会・理事に仏教宗学研究会会長名の認証状が手渡される

 

2018613日、石川県金沢市で、一般社団法人・仏教宗学研究会第2回臨時(正会員)総会が開かれました。今回の臨時総会では、次の議案が上程され審議されました。

■「理事認証状伝達式」

一般社団法人仏教宗学研究会・理事に会長名の認証状が伝達・手渡されました。

■第1号議案「一般社団法人仏教宗学研究会 銀行口座開設の件」

■第2号議案「一般社団法人仏教宗学研究会・会長・代表理事・理事・正会員の肖像権等管理・運用規定の件」

以上の議案が審議され、いずれも全会一致をもって原案とおり、承認可決されました。

ここに至るまでの間、いろいろな方々の御尽力、ご協力をいただきましたことに、深く感謝申し上げます。まことにありがとうございました。

 

2018.5.9酒井磐理事認証状2ok






















 

(理事認証状)

 

 

肖像権管理規定1










































 

(肖像権等管理・運用規定)

 

 

 

 

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□名称を「仏教宗学研究会のブログ」から「一般社団法人 仏教宗学研究会・公式ブログ」へ改称

 

2018518日付けを以て「一般社団法人 仏教宗学研究会」が、正式に法務局に法人登記が完了しました。20122月の「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」「仏教宗学研究会のブログ」開設から数えて63ヶ月、200511月の「アンチ日蓮正宗・コミュニティ」設立から数えると何と126ヶ月の歳月がかかってしまいました。ここに来て、ようやく仏教宗学研究会は任意団体から一般社団法人へと脱皮し、新たなスタートをきることになりました。皆様方の御尽力、御協力いただき、ありがとうございました。

今般の「一般社団法人 仏教宗学研究会」の法人登記に当たり、当ブログは、「一般社団法人 仏教宗学研究会」定款第3(目的)により、「一般社団法人 仏教宗学研究会」の管轄下になります。又、当ブログの名称を「一般社団法人 仏教宗学研究会・公式ブログ」と改称いたしました。管理人は、従来通り、英昭彦であります。どうかよろしくお願い申し上げます。

 

2018.5.24履歴全部証明書3ok

































 

(「一般社団法人 仏教宗学研究会」履歴全部証明書の一部)

 

 

 

 

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□「会長就任推戴書」により一般社団法人・仏教宗学研究会会長に初代管理人・英昭彦が就任

 

2018418日、19日と断続的に、一般社団法人・仏教宗学研究会設立にむけた設立準備委員会が開かれ、57日、石川県金沢市で、一般社団法人・仏教宗学研究会設立準備(正会員)総会が開かれました。設立準備総会では、次の議案が上程され審議されました。

■第1号議案「会長推戴に関する件」

■第2号議案「代表理事、理事選任に関する件」

■第3号議案「一般社団法人・仏教宗学研究会、定款の件」

■第4号議案「一般社団法人・仏教宗学研究会、規約の件」

■第5号議案「主たる事務所、従たる事務所設置の件」

■第6号議案「会費賦課金、会長義納金、代表理事義納金、理事義納金、正会員義納金、入会金」の件

以上の議案が審議され、いずれも全会一致をもって原案とおり、承認可決されました。

尚、第1号議案について、2018418日の設立準備委員会の席で議決された、「会長就任推戴書」が上程されました。この推戴書で、仏教宗学研究会創業者で初代管理人である私こと英昭彦が、会長に推戴され、会長就任を受諾いたしました。

今後とも、正会員、賛助会員、愛読者の方々のご協力を得まして、ますますの仏教宗学の開拓、発展に努め、以て自由と民主主義、世界平和の進展に貢献してまいりたいと考えております。

尚、従来から管理・運営してきております「仏教宗学研究会のブログ」「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」「国際カルト宗教対策委員会公式ブログ」の管理人は、引き続いて英昭彦が担当してまいります。どうかよろしくお願い申し上げます。

かくして一般社団法人・仏教宗学研究会設立が正式に決議される運びとなりました。そしてつづいて59日、金沢公証人役場にて、一般社団法人・仏教宗学研究会・定款が正式に認証されました。

200511月の「アンチ日蓮正宗・コミュニティ」設立からはじまり、いわゆる“任意団体”として活動してまいりましたが、一般社団法人設立に至るまで、何と12年の歳月がかかりました。さまざまな紆余屈折がありましたが、ようやくここに来て、一般社団法人が船出する運びとなりました。

ここに至るまでの間、いろいろな方々の御尽力、ご協力をいただきましたことに、深く感謝申し上げます。まことにありがとうございました。

 

2018.5.7会長就任承諾書ok









































 

(会長就任承諾書)

 

 

2018.4.18会長就任推戴書ok









































 

(会長就任推戴書)

 

 

■中山法華経寺6(百日大荒行を成満)

 

□過去に自ら5回大荒行成満の中川法政宗務総長が行僧に日蓮宗修法師の辞令を伝達し激励

 

2018210日、千葉県市川市の日蓮宗大本山・中山法華経寺(新井日湛貫首)に開設されていた日蓮宗加行所で『百日大荒行』の修行を積んでいた僧侶(行僧)84人が成満を迎えた。

毎年11月1日から翌2月10日までの100日間、中山法華経寺の大荒行堂に100人を超える僧侶が集まり、厳しい規則に従い、厳寒の季節に白木綿単衣又は法衣のみの着用で荒行を行う。

毎年111日から翌210日までの100日間、中山法華経寺の大荒行堂に100人を超える僧侶が集まり、厳しい規則に従い、厳寒の季節に白木綿単衣又は法衣のみの着用で荒行をおこないます。荒行僧の一日は、早朝2時に起床。朝3時、一番の水から午後11時まで17回、寒水に身を清める「水行」と、「万巻の読経」「木剣相承」相伝書の「書写行」があり、朝夕2回、梅干し一個の白粥の食事の生活が続く。まさに過酷な「大荒行」である。

成満会では、自ら5回の大荒行成満の経験がある中川法政宗務総長が、行僧に「よくがんばった」と声を掛けながら、日蓮宗修法師の辞令を伝達。つづく挨拶では「この修行はまさに日像菩薩の法華経弘通の覚悟を体現するものであり、同じく成満の僧侶は、日蓮聖人の命を託されし先達」と激励した。

(2018220日付け「日蓮宗新聞」より引用)

日本の仏教界では、過酷な修行が各地で行われているが、中でも超過酷な修行として有名な修行が、この中山法華経寺・百日大荒行である。少子化や加行所の規定改正で、入行する行僧が減ってきており、今年は例年より少ない86人の行僧が、社会と修行場を隔てる門「瑞門」をくぐった。では、なぜここまで過酷な修行をしなければならないのか。

ある日蓮宗寺院住職曰く「衆生の苦を知らない僧は衆生を救うことが出来ない」…。

過酷な修行・難行苦行に身を投じて苦を知るのだというその言葉に、「なるほど」と納得してしまいました。たしかに僧侶の厳しい修行・難行苦行の苦と、一般衆生の苦は違うという意見もあるかもしれない。が、自ら苦を知ろうと厳しい修行・難行苦行に身を投じる僧を、衆生は心から崇拝し礼拝するのではないだろうか。百日大荒行という過酷な難行苦行に身を投じるということは大きな徳行だということだと思う。私も、これだけ過酷な百日大荒行を成満なされた行僧の方々には、心から頭が下がる思いであります。

そういえば、かつて中山法華経寺・百日大荒行について、あれこれと批判していた富士門流執着軍団・某人盃男は、今年はコメントしないのだろうか。

 

10成満















































 

(2018220日付け「日蓮宗新聞」)


大荒行成満会1









































大荒行成満会2




















































 

(機関紙「なかやま」が報じる成満会)

 

 

 

 

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□宗教法人・日蓮宗の代表役員・宗務行政上のトップは日蓮宗管長ではなく宗務総長である

 

東京・大田区の池上本門寺にある日蓮宗宗務院庁舎で、20171215日、第113臨時宗会が開かれ、日蓮宗宗務院財務部長だった中川法政氏(大阪府四條畷市如在寺住職・宗会議員4期・68)が、宗務総長に選出された。

つづいて1220日、同じく東京・大田区の日蓮宗宗務院庁舎で、宗務役員認証式が行われ、中川法政宗務総長をトップとする日蓮宗宗務院(新内局)が誕生した。この日、誕生した新内局は、以下のとおり。

 

20宗務役員


































15中川法成宗務総長










 

(2018110日付け日蓮宗新聞より)



中川法政氏は1949年、大阪市生まれ、龍谷大学卒業。全国日蓮宗青年会理事長、大阪市修法師会会長等を歴任。荒行を五行成満。2006年から宗会議員を務め、今回で4期め。前の小林順光内局(小林順光宗務総長をトップとする日蓮宗宗務院)では財務部長だった。

つづいて中川法政宗務総長をはじめとする宗務役員12人は、翌1221日、日蓮宗総本山・身延山久遠寺(内野日総法主)の日蓮廟所(祖廟)にて「奉告式」を行った。さらにつづいて身延山久遠寺旧書院にて内野日総法主に「目通り」し、新しい宗務役員が紹介された。

日蓮宗のトップは管長であるが、日蓮宗の代表役員は、管長ではなく宗務総長が務める。

日蓮宗の管長は、管長推戴委員会で審議の上、推戴されて就任する。管長の職務は、日蓮宗宗制の公布、寺院への親教、宗務総長や貫首、僧階等の認証を行う。

現管長は、日蓮宗総本山(祖山)身延山久遠寺・内野日総法主であるが、日蓮宗管長と身延山久遠寺法主は必ずしも同一ではない。過去に、池上本門寺貫首など、他の大本山貫首が日蓮宗管長に就任した事例がある。

これに対して、宗務総長は日蓮宗宗会にて選出され、管長の認証で就任する。宗務総長は、地位的には、管長に次ぐナンバー2であるが、日蓮宗の宗務行政におけるトップであり、代表役員を兼任する。

日本の宗教法人では、ナンバーワンの管長、会長が代表役員を兼任する宗教法人も数多あるが、実際はナンバー2の宗務総長、理事長が代表役員を兼任する宗教法人のほうが多い。

日蓮正宗は、日蓮正宗総本山大石寺法主が日蓮正宗管長、代表役員を兼任する。京都要法寺が本山の日蓮本宗も、管長が代表役員である。これに対して、真宗大谷派(本山・東本願寺)、浄土真宗本願寺派(本山・西本願寺)、真宗仏光寺派(本山・仏光寺)、真宗木辺派(本山・錦織寺)、顕本法華宗、天台宗、浄土宗、曹洞宗等は、管長ではなく、宗務総長が代表役員である。創価学会、顕正会、立正佼成会も、会長ではなく、理事長が代表役員である。が、かつては創価学会も顕正会も立正佼成会も、会長が代表役員だったが、のちに会長から理事長に代表役員が交代したものである。

 

 



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□日蓮宗宗会とは日蓮宗規定改正、新設、予算を審議、決定する日蓮宗の立法機関・議決機関

 

日蓮宗では201711月中旬、宗会議員の任期満了(4年間)を迎え、新たに全国39選挙区で宗会議員選挙が行われ、新たな宗会議員45人が誕生した。日蓮宗「宗会」とは、日本国の「国会」に相当し、日蓮宗の規定の改正、新設を審議、決定する日蓮宗の立法機関であり、さらには、日蓮宗の諸事業の予算、内容の策定、重要な宗務に関する事項などを最終決定する議決機関である。宗会議員は、全国39選挙区での選挙で選出された議員43人と、日蓮宗宗憲の「参与の推薦により宗務総長の認証した宗会議員2人」の合計45人で構成される。

(20171210日付け「日蓮宗新聞」からの引用)

 

11宗会議員1




















11宗会議員2












 

 

(20171210日付け「日蓮宗新聞」より)

 

 

 

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■長野善光寺14(大勧進貫主解任騒動1)

 

□長野・善光寺大勧進・小松玄澄貫主に対し天台宗務庁から解任の辞令が送達

 

2018331日、セクハラ疑惑等々で揺れる長野・善光寺大勧進・小松玄澄貫主に対し、天台宗務庁から解任の辞令が送達されたというニュースが飛び込んで来た。

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善光寺大勧進小松貫主に解任辞令  3/31() 18:20配信

 

SBC信越放送

 

善光寺大勧進の小松玄澄貫主に対し、人事権のある天台宗務庁から解任の辞令が届き、大勧進は、瀧口宥誠副住職が貫主の代理を務めることになりました。

善光寺大勧進で、一山の住職や筆頭総代が会見を開き明らかにしました。

解任辞令は、天台宗の天台座主名で出され、小松貫主にきょう午後、直接手渡されました。

その際、小松貫主は、動揺する様子もなく黙って目を通していたということです。

一山の住職や信徒総代側は、瀧口宥誠副住職が次の貫主の候補が決まるまで特命住職として代わりを務めるとしています。

一方、小松貫主は、去年12月、天台宗務庁に辞任する届けを出しましたが、今年入り、辞意を撤回し、裁判所に、貫主としての地位保全を求める仮処分を申し立てています。

(yahooニュース)

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180331-00325826-sbcv-l20

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善光寺大勧進貫主については、セクハラ疑惑等で、辞任、辞任撤回、告訴…で揺れており、310日には、こんなニュースが配信されている。

 

 

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■長野善光寺13(2016年・初詣2)

 

2016年春の長野善光寺初詣の時の御朱印

 

例年、正月三が日に行っていた参拝を、4月に繰り延べて参拝した2016年の長野善光寺

「初詣」の時の御朱印である。

 

 18参拝御朱印1








































18参拝御朱印2






















18参拝御朱印3























 

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□「アンチ日蓮正宗」「仏教宗学研究会」「Icat-Cult」の「3ブログ」累計訪問者数が47万人突破

 

皆様には、いつもブログをご愛読いただきまして、まことにありがとうございます。

20180228日で、「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」の累計アクセス数、「仏教宗学研究会のブログ」の累計アクセス数、「Icat-Cult(国際カルト宗教対策委員会・公式ブログ)を加えた「3ブログ」の総合累計アクセス数が170pvを突破しました。まことに、ありがとうございました。

■アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ

http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/

■仏教宗学研究会のブログ

http://bukkyoshugakukenkyukai.doorblog.jp/

■「Icat-Cult(国際カルト宗教対策委員会・公式ブログ)

http://international-committee-against-cult.doorblog.jp/

 

又、20170228日で、「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」の累計訪問者数、「仏教宗学研究会のブログ」の累計訪問者数、「Icat-Cult(国際カルト宗教対策委員会・公式ブログ)を加えた「3ブログ」の総合累計訪問者数が47万人を超えました。まことに、ありがとうございました。

3ブログ」のアクセス数はどんどん増えていまして、次は「3ブログ」総合累計アクセス数200pv突破をめざして、まいります。今後とも、「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」「仏教宗学研究会のブログ」「Icat-Cult(国際カルト宗教対策委員会・公式ブログ)の「3ブログ」をよろしくお願いします。

 

アンチ日蓮正宗7

















アンチ日蓮正宗8

















 

(アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ)

 

 

 

 

 

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   □国立西洋美術館の常設展に展示されているミケランジェロやロダン等による男性全裸彫刻

 

「仏教宗学研究会」管理人は、しばしば東京・上野の国立西洋美術館に足を運び、企画展を鑑賞している。

国立西洋美術館は、特別展だけでなく、常設展がまた私にとって関心が深い展示が並んでいる。国立西洋美術館の企画展入場券は、常設展も入場して観覧・鑑賞できる。

国立西洋美術館の常設展には、ヨーロッパの上古の時代からの絵画や彫刻がズラリと展示されている。それらの絵画や彫刻の多くは、キリスト教に関連するものが多い。宗教学者・島田裕巳氏の著書「仏像鑑賞入門」によれば、キリスト教文化の芸術のメインは、彫刻よりも絵画だという。それはキリスト教では偶像崇拝が禁止されていることが大きいとの見解を示している。たしかに西洋美術を見ると、有名な「最後の晩餐」などキリストにまつわる絵画が多く、しかもリアルに描かれている。島田裕巳氏が言う「キリスト教では偶像崇拝が禁止されている」という意味は、例えば仏教宗派では釈迦如来像や阿弥陀如来像を本尊として寺院本堂に祀るが、キリスト教では一部の例外を除き、基本的にはそういうことは行っていないという意味である。しかしこれは西洋美術に、彫刻が存在しないという意味ではない。西洋美術には、本尊として祀る彫刻は存在しないが、いささか趣が異なる彫刻が存在する。そういう彫刻が国立西洋美術館の常設展に展示されている。

私が西洋美術と東洋美術の違いを大きく感じるのは、絵画もさることながら、彫刻である。東洋美術の場合、たしかに彫刻は仏教関連、なかんずく寺院本堂に祀る本尊としての釈迦如来像、阿弥陀如来像、薬師如来像、不動明王像、千手観音像、救世観音像等々がメインである。

宗教学者・島田裕巳氏の著書「仏像鑑賞入門」によれば「日本の仏教寺院の本堂には、ほとんどが仏像が本尊として祀られており、日本全国で何十万体から百万を超える仏像があると推計している」(島田裕巳氏「仏像鑑賞入門」p18)と書いている。

あるいは仏像の他に、日蓮宗なら日蓮像を日蓮宗寺院祖師堂に祀り、あるいは日昭像、日朗像、日興像を堂宇に祀る。浄土宗なら寺院御影堂に法然像を祀り、浄土真宗から寺院御影堂に親鸞像を祀り、真言宗なら弘法大師空海像を本堂に祀る寺院がある。

 

モネ展4

















 

(国立西洋美術館・「モネ展」

 

北斎とジャポニズム2

















 

(国立西洋美術館・「北斎とジャポニズム」

 

 

 

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□日蓮正宗系の芸能人の中に舞台監督、映画監督、脚本家、演出家、作詞家、作曲家、編曲家のジャンルの人はほとんど見あたらない

 

「仏教宗学研究会」管理人は、国立西洋美術館、ブリジストン美術館、世田谷美術館、東京都美術館、国立新美術館といった美術館へ行き、西洋絵画・彫刻の鑑賞をしている。何も仏教美術、東洋美術だけに限定しているわけではない。

私が、西洋の画家が描いた絵画で、最も感銘するのは、人物画、風景画を正確に描く絵画である写実主義である。西洋の写実主義の絵画を鑑賞すると、いつも感銘を深くします。「あれ。これは写真なのかな」と、思わず写真と見間違えてしまうような見事な風景画、人物画が、いわゆる写実主義の絵画。カイユボット展でも、写真と見間違えてしまう見事な風景画、人物画がズラリと並ぶ。

遠くから鑑賞していると「写真かな?」と思い、近づいて鑑賞してみると、コテコテの絵の具で描かれた、完全な絵画。「やっぱり絵だな」と思う。中年女性の人物画の白髪が、美術館の蛍光灯に照らされて、光っていて、本物の白髪のように見える。「あれえ」と思って、近づいてよく観察してみると、白色の絵の具に蛍光灯の光が反射しているだけ。「光の反射まで計算に入れて描いたのかな」と思ってしまった。「室内で読む女性」の絵を、少し離れて鑑賞すると、女性が手にする書類が、本物の紙の書類に見える。しかし近づいて見てみると、やはり絵の具で描かれた絵画。場内に展示されている絵画を、ひとつひとつ、くまなく鑑賞したが、まさに感銘の連続である。過去にも国立西洋美術館や、他の美術館で、何度も見事な写実主義の絵画を鑑賞して、そのたびに感銘を深くしている。

創価学会では、役者やタレントが入る「芸術部」という組織があることは有名だが、一般的に舞台俳優も含めて役者、タレント、歌手、お笑いタレントといった職種には、昔から創価学会員が多いと言われている。昨今は、インターネット上に、創価学会員の芸能人の実名がズラリと登場するが、そのほとんどが、役者、タレント、歌手、バンドマン、お笑いタレント、コメディアン、プロデューサー、スポーツ選手といったジャンルの人たちである。あとは、大手プロダクション・芸映の当時の社長が、創価学会芸術部の大幹部だと、ジャーナリスト・内藤国夫氏が報じていた。

ところが面白いことに、舞台監督、映画監督、脚本家、演出家、作詞家、作曲家、編曲家といった人たちに、創価学会員がいるとは、私はほとんど今まで聞いたことがない。

1980年代から90年代にかけて、内藤国夫氏らが創価学会員の芸能人の実名を挙げているが、その中に、舞台監督、映画監督、脚本家、演出家、作詞家、作曲家、編曲家のジャンルの人はいない。昨今、インターネット上で報じられている「創価学会員の芸能人」の中にも、舞台監督、映画監督、脚本家、演出家、作詞家、作曲家、編曲家のジャンルの人は、ほとんど見あたらない。

舞台監督、映画監督、脚本家、演出家、作詞家、作曲家、編曲家といった人の話を聞くと、「芸能界って、創価学会員が多いんだよなあ」と言う。そこに出てくる創価学会員とは、大概が役者、タレント、歌手、バンドマン、お笑いタレント、コメディアン、プロデューサーといった人たちである。

たしかに舞台演劇や映画、ドラマの主役を演じているのは役者・俳優だが、舞台、映画、ドラマの筋書きを書くのは脚本家であり、舞台、映画、ドラマそのものを造り上げるのは、舞台監督、映画監督、演出家である。だから舞台、映画、ドラマの真の主役は、監督、演出家、脚本家である。

音楽も同様で、確かに歌を歌うのは歌手であるが、その歌を書いて作り上げるのは、作詞家、作曲家、編曲家である。だから役者、タレント、歌手、バンドマン、お笑いタレント、コメディアン、プロデューサーに「創価学会員の芸能人」が多く、舞台監督、映画監督、脚本家、演出家、作詞家、作曲家、編曲家に創価学会員の名前をほとんど聞かないのは、面白い相関関係ではないかと思う。

カルト宗教では、芸術はできないということなのだろうか。

 

国立西洋美術館1

















 

(東京・上野・国立西洋美術館)

 

 

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■長野善光寺12(2016年初詣)

 

□「仏教宗学研究会・北陸支部」建設無事故祈願のお札を下附していただいた2016年・善光寺初詣

 

2016年の善光寺初詣は、例年、正月三が日に行っていた参拝を、4月に繰り延べて参拝しました。2016年は、「仏教宗学研究会・北陸支部」の建設工事があり、20164月初旬、すでに上棟式(いわゆる棟上げ・むねあげ、建前・たてまえ、建舞・たてまい)が終わっていた。

「仏教宗学研究会・北陸支部」が入る建物は、「仏教宗学研究会」管理人が所有する土地であり、建物も「仏教宗学研究会」管理人名義の建物である。よってこの建物建築工事の工事施主も、「仏教宗学研究会」管理人である。

日本の風習では、上棟式は、神式ないしは仏式の儀式を行うのが通例だが、「仏教宗学研究会」管理人は無宗教でもあることから、宗教的儀式は一切なし。しかしながら、2016年の場合、善光寺初詣と「仏教宗学研究会・北陸支部」建設工事の時期が重なったため、善光寺・大勧進で、建設工事の無事故を祈祷。大勧進で下附していただいたお札を、「仏教宗学研究会・北陸支部」が入る「仏教宗学研究会」管理人名義の建物の一角に、大工さんに備えつけていただいた。建物そのものは、20167月に落成しているが、この時のお札は、今も建物の一角に備えつけられている。-----お札は、大工さんが備えつけたので、「仏教宗学研究会」管理人は、お札が建物のどの部分に備えつけられているのかは知らない。------

さて4月の参拝では、善光寺境内に参拝人はそんなに多くない。ただし、普段の平日の東京・池上本門寺ぐらいの参詣人が来ていたように思う。内陣参拝、お戒壇めぐりを済ませ、大勧進へ。

さすがに大勧進での護摩祈祷は、私一人だけであった。これが正月三が日だと、大勧進本堂に入りきれないくらいの参詣人がきて、一日何度も護摩祈祷が行われているところ。ちょっと寂しい気がした。しかし御朱印は、例年通り、いただいてきました。

善光寺4 



















(20164月参拝時の善光寺本堂)

 

善光寺2

















(20164月参拝時の善光寺山門)

 

大勧進1



















(20164月参拝時の善光寺大勧進)

 


 

4参拝御朱印1

 
















































(20164月参拝時の御朱印)

 

 

 

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□「アンチ日蓮正宗・仏教宗学研究会」では膨大な資料・史料のデジタル化の作業を行っています

 

読者の皆様、新年、明けましておめでとうございます。

本年は、新年のご挨拶が遅れてしまい、申し訳ございませんでした。

昨年は、いろいろとお世話になりました。日記やボイスに、イイネやコメントを多数いただき、又、ブログには多くの方々からコメントやメッセを頂戴しました。まことにありがとうございました。

さて、「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」「仏教宗学研究会のブログ」「国際カルト宗教対策委員会・公式ブログ」の「3ブログ」では、昨年より、管理人が数十年にわたって収集してきた膨大な資料の「デジタル化」に取り組んできております関係上から、ブログの更新の速度が遅くなってきております。この「デジタル化」の作業は、将来的のブログの記事の書籍化、デジタル映像化を行う上で、大変重要なものであります。

ところが、管理人が数十年にわたって収集してきた資料・史料の数があまりにも膨大であり、デジタル化の作業にかなりの時間を要しております。これからも、資料・史料のデジタル化には、時間を要するものと思われます。

しかしながら、ブログの更新を辞めたわけではありません。今後とも、ブログの更新を続行していきことは当然であります。ただし、速度が遅くなってしまうかもしれません。

こういった中でも、「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」「仏教宗学研究会のブログ」「国際カルト宗教対策委員会・公式ブログ」の「3ブログ」は、数多くの方々から閲覧をいただき、「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」単独で120pvを突破したことは、まことにありがたいことであります。

本年もまた昨年に引きつづいて、皆様方からのご指導・ご鞭撻を賜ることが出来ますよう、よろしくお願い申し上げます。

 

2018年年賀状 

 

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□フジテレビ、TBSテレビ、J-CASTも取り上げて報道したニセ僧侶・ニセ坊主問題

 

ニセ坊主問題を報道しているのはNHKニュースだけではない。その後、いろいろ調べてみると、外の民放地上波テレビ局も「ニセ坊主」問題を取り上げて報道していることがわかった。

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荒稼ぎするニセ僧侶の実態|とくダネ!フジテレビの「とくダネ!」真相チェイス!

2016/05/03

フジテレビの「とくダネ!」真相チェイス!直撃御免で荒稼ぎするナゾの僧侶の実態について放送されました。今、ニセ僧侶による被害が増えていると言います。外国人観光客に人気の原宿に現れたのは怪しい黄土色の袈裟のような服を着た男。頭は丸刈りで僧侶のようないでたちですが、足元はスニーカーで肩からバッグをさげています。さらに灰色の袈裟を着た男も。そして外国人に声をかけお金を貰い、黄金色のお札のようなものを渡しました。男が持つメモには中国語で「功徳無量」と書かれ国籍、願い事を書く欄があります。

「マネーマネーと言われて300円ならあるよって言ったら1000円だって。1000円はダメだって言ったら僧侶なのに怒り出したの」(外国人カップル)

正午を過ぎると男たちは牛丼屋へ。日本では緩和されているとはいえ、肉を食べることは戒律で厳しく禁止されているはずです。その後も男たちは外国人に声をかけるも相手にされず道路に唾は吐き捨てる始末でした。午後3時頃、今度は秋葉原でも僧侶姿の男が。男が話しかけたのは番組の通訳。突然メモを押し付けると寄付を要求。英語で話しかけるものの理解できていない様子でした。寄付を拒否するとその場から立ち去りました。

実は今、この怪しい僧侶による被害は日本だけでなく世界中で問題になっています。例えばアメリカ・サンフランシスコでは「私たちを騙そうとするニセ僧侶」とニュースで特集が組まれ、カナダ・トロントで撮られた映像には僧侶姿の男がお金を騙し取ろうとする姿が。しかし失敗しカメラに気づくと奇声を上げて走り寄ってきました。カナダでは条例違反にも関わらず執拗に路上で販売行為を続けたとしてニセ僧侶が逮捕される事態にもなっています。

番組ではニセ僧侶を追跡し、自宅を訪問。駒込の2畳ほどの部屋には2段ベッドがあるだけ。家具はなくスーツケースがおかれていました。彼らは自分たちは中国の農民だと話しました。彼らは中国・浙江省出身で、発行されていたのは短期滞在のビザ。お金を稼ぐことは許されていません。

「今、子供が大学生で学費や生活費がいるんだ」

「自分が病気を持っていて仕方なかったんだ。ビザを業者に手配してもらった」

男たちの村には日本で僧侶姿で寄付をつのり、金を稼ぐことを斡旋する業者がいると言います。2人が稼いだ金額は10日間で45万円。中国で数珠を16円、お札を3円と格安で購入し、外国人観光客に販売して荒稼ぎをしていたのです。警察に通報した番組に対しニセ僧侶は「僕らが帰国していなくなっても、またすぐに別の中国人が来ると聞いている」と言っていました。

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