■京都方広寺・豊国神社1(「国家安康　君臣豊楽」の鐘銘1)

□大坂の陣の発端になった「国家安康　君臣豊楽」の鐘銘の釣り鐘が今も遺る京都・方広寺

豊国神社（とよくにじんじゃ）とは、京都市東山区に鎮座する神社で、朝廷から神号「豊国大明神」を下賜された豊臣秀吉を祀る。豊臣家滅亡とともに徳川幕府の命により廃絶となったが、のちに明治天皇の指示により再興された。豊臣秀吉の遺骸は伏見城から密かに阿弥陀ヶ峰に運ばれて埋葬され、阿弥陀ヶ峰には豪壮な豊国神社が創建された。これが今の「豊国廟」で、朝廷からは「豊国（とよくに）大明神」の神号が与えられた。豊国神社を「ほうこくじんじゃ」、豊国大明神を「ほうこくだいみょうじん」と読む人、ふりがなを付けている文献もある。

方広寺とは、大坂の陣の発端になった「国家安康　君臣豊楽」の鐘銘がある釣り鐘があることで、あまりにも有名。方広寺は現在、天台宗寺院として、本堂と釣り鐘が遺っているのみ。かつて豊臣秀吉が造立し、地震で倒壊した方広寺大仏殿の跡地が、今の京都・豊国神社である。

方広寺の見所は、何と言っても「国家安康　君臣豊楽」の鐘銘がある釣り鐘。当時の釣り鐘がそのまま遺っていて、「国家安康　君臣豊楽」の鐘銘を間近に見学することができる。私が方広寺に行ったときも、平日の昼間にもかかわらず、数人の見学客が来ていて、釣り鐘を叩いたり、「国家安康」の鐘銘を、まざまざと見学していた。この釣り鐘は、現在、国の重要文化財に指定されている。

さて日本史の通説によれば、方広寺の「国家安康　君臣豊楽」の鐘銘を知った大御所(前将軍)・徳川家康が、これは家康の名を分断し呪詛するものだと激怒。大坂方は必死に弁明したが、徳川幕府からこの鐘銘について諮問された京都五山、林羅山は、いずれも「家康の諱を割ったことは良くないこと」「前代未聞」と批判的回答を示した。歴史学者の一部は、方広寺釣り鐘の鐘銘を、徳川家康を呪詛するものと解釈し、豊臣家攻撃の口実としたのは、徳川家康は、関ヶ原の合戦以降、豊臣家潰しの機会を虎視眈々と狙っており、方広寺鐘銘事件は、徳川家康にとっては願ってもない豊臣家攻撃のチャンス到来だったのだ、という説を唱えている。

1598年の豊臣秀吉の死後、豊臣家臣従の大名の中で250万石の最大の大名、五大老の筆頭で、筆頭官位・内大臣だった徳川家康が、政治の実務を取り仕切った。ところが徳川家康の執政を「家康の専横」と反発する大名と、石田三成に反発し徳川家康を支持する大名に分かれ、1600年に関ヶ原の合戦となる。この合戦に勝利した徳川家康は、全国の大名を臣従せしめ、実質的に天下人になった。1603年、徳川家康は天皇から征夷大将軍に任命され江戸幕府を開く。

この時点で、すでに徳川家康は関白職を公家に返上するとして、1601年、再び公家の九条兼孝が関白に任ぜられ、豊臣秀頼が関白になる可能性が実質的に消滅。1605年、徳川家康は将軍職を秀忠に譲って大御所となり、江戸幕府は代々、徳川将軍家が相続していくことを宣明する。

そうすると、大坂城の豊臣秀頼・淀君親子はどうなるんだ、ということになる。豊臣秀頼はまだ若かったが、実母の淀君が後ろ盾としており、淀君はあくまでも豊臣秀頼が天下人だと考えていた。

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